Власть языка или как стать счастливым

рисунок Евгении Гапчинской

Очень хорошая статья! Вот бы помнить об этом всегда....

Автор Рав Реувен Куклин

"В Торе сказано (Берешит (Бытие) 2, 7): «И создал Господь Б-г человека из праха земного, и вдохнул в ноздри ему душу жизни, и стал человек живой душой».

Ункелос переводит слова «живой душой» — «говорящей душой». Отсюда следует, что способность говорить является основным свойством человека. Это ясно также и из классификации всех созданий, которую приводят наши мудрецы: «Неодушевлённые предметы, растения, животные и говорящие (т.е. люди)». Мы видим, что именно способность говорить отличает уровень человека от уровня всех остальных творений.

Как известно, все дела человека влияют на духовные миры. Когда человек совершает добрые дела, он строит духовные миры, а когда творит зло, то, не дай Б-г, их разрушает. Об этом подробно пишет рав Хаим из Воложина в книге Нэфэш а-Хаим (1, 2—4). Не меньшее влияние на духовные мира имеют слова человека, поскольку в них заключается его основная сила. Виленский Гаон пишет (Алим лэ-Труфа), что рот человека считается Святая Святых.

Слова имеют огромное влияние не только на духовные миры, но и на душу и тело самого человека.

Из слов Ункелоса, приведённых выше, мы видим, что слова человека наиболее тесно связаны с его душой, и поэтому имееют на неё громадное влияние.

Царь Соломон в книге Притч (Мишлей 18, 21) говорит: «Смерть и жизнь во власти языка». А в книге Экклезиаст (Коэлет 5, 5) он пишет: «Не давай устам твоим вводить в грех плоть твою». Понятны, поэтому, слова мудрецов в трактате Шабат (33а): из-за непристойных разговоров умножаются страдания и юноши погибают.

Из сказанного ясно: если человек желает быть счастливым в этом мире, ему, прежде всего, стоит обратить внимание на слова, которые выходят из его уст.

Сказано у Царя Давида (Тэилим 34, 12—13): «Придите, сыновья, слушайте меня… Человек, желающий жизни, любящий долголетие, чтобы видеть добро, — стереги язык свой от зла и уста свои — от лживых слов».

В заключение приведу слова пророка Амоса (4, 13): «Он — создатель гор и творец ветра, сообщающий человеку речь его…». Объясняет рав Хаим из Воложина (Нэфэш а-Хаим 1, 13): «Так пророк предупредил человека, который — из-за того, что находится в этом низменном мире, — не видит и не постигает созидание и разрушение, не дай Б-г, которое происходит в Высших Мирах из-за каждого слова его. И может сказать себе: какая сила у моих слов, чтобы они могли оказать какое-либо влияние на мир? Но обязан (человек) несомненно знать, что каждое его слово и каждая незначительная беседа не пропадает и не исчезает». Основываясь на этих словах пророка, говорят мудрецы Талмуда (Хагига 5 б), что даже самую незначительную беседу между человеком и его женой напоминают ему в День Суда".

Другие статьи можете найти на страничке Читаю

Как не гневаться? - Воспитание детей

Автор Ашер Кушнир

"Гнев — один из основных человеческих недостатков. Принципиально, человек способен научиться быть сдержанным и побеждать свой гнев. Но это тема для отдельного и подробного рассмотрения. Поэтому ограничусь, на первый взгляд, неожиданным, но после пристального рассмотрения понятным и полезным советом.

Для понимания нарисуем две ситуации:

1. Вы спокойно завтракаете со своим мужем. 

Вбегает сын и кричит: «Папа, весь “Мерседес” Рабиновичей гвоздем исцарапан!» 

Папа, нахмурив брови: «Да? Ничего страшного. Есть страховка!» — и продолжает трапезу.

2. Вы спокойно завтракаете со своим мужем. Вбегает сын и кричит: «Папа, нашу машину поцарапали на крыле! » 

Папа тут же в ярости вскрикивает: «Что?! Нашу?! Где?» — и пытается выбежать из дома через окно…

В чем причина разных реакций? Тут не мое, а тут мое. Когда не мое, я могу трезво оценить ситуацию. Когда мое — могу потерять рассудок. Когда чужой ребенок ходит с насморком, это неприятно, но мы можем реагировать спокойно, вытерев ему нос. Когда мой — меня это бесит: как так, почему мой ребенок выглядит так неопрятно…

Итак, простой совет: не смотреть на ребенка, как на наше безраздельное имущество. 

Тогда вся система эмоциональных реакций на его поведение может измениться. Мы будем способны более хладнокровно оценить ситуацию и рационально применить наши педагогические знания!

Проблема только в том, что эта идея — попытаться представить себе, что ребенок не наш — воспринимается с трудом. У большинства родителей подспудно существует ощущение, что дети — это их личное неотъемлемое имущество, приобретенное навечно в роддоме. 

К сожалению, таким же это отношение остается и тогда, когда дети вырастают и становятся взрослыми. Молодые люди начинают искать свой путь в жизни, а родители порой в отчаянии «топчут» их, боясь потерять над ними полный контроль. 

Подобное случается и после свадьбы. К сожалению, немногочисленны родители, обладающиe достаточной мудростью, чтобы не вмешиваться и не опекать молодых супругов, давая им возможность построить свой дом…

Еврейский же взгляд на детей, как впрочем, и на все остальное, в корне иной. 

Дети — не наша собственность, они не наши игрушки, рабы, подчиненные! Дети не наши! 

В этом мире, в принципе, мы ничем не обладаем в полном понимании этого слова. 

Что наше? 

Жена? Уйдет с другим! 

Имущество? Могут ограбить или может сгореть! 

Машина? Авария! 

Дом? Землетрясение! 

Страховка? Страховая компания обанкротилась! 

Жизнь? …! 

И тогда подумает человек, по крайней мере, ребенок мой; на веки вечные я ему отец, мать… И тут говорит Тора: и это не ваше!

Родители участвуют только в сотворении тела, а основное — Душа — от Творца!
То есть, душа ребенку не нами дана, она — не наша, значит, и ребенок не принадлежит нам. 

И только Творец выбирает нас для великой миссии быть родителями, возлагая на нас колоссальную ответственность, в первую очередь — за чистоту души, а во вторую — за здоровья тела. 

С рождением ребенка родители получают его душу не как подарок, а как драгоценный залог на хранение, обязуясь оберегать от всего, что может повредить ей"!

Другие статьи можете найти на страничке Читаю

Не будь правым — будь мудрым

Замечательная статья Мирьям Климовской

"Что происходит, когда оба супруга отчаянно защищают свое достоинство друг от друга? Крики, оскорбления, каждый старается «не остаться в долгу», чтобы последнее слово было именно за ним. А в результате — все равно последнее слово остается за кем-то одним после того, как оба выдохлись и исчерпали весь свой запас «аргументов» и «комплиментов». Оба облиты ушатами грязи вместе со всей своей родней, зато один может праздновать победу… пока второй не решит взять реванш. Не мудрее ли остановить эту перепалку в самом начале, пожертвовав своим правом на «последнее слово»? Спорить, а тем более ссориться без оппонента невозможно!

Результат опроса и об умении общаться

Хочу поблагодарить всех кто принимал участие в опросе! 

Если честно, я даже и не ожидала такого результата и была очень и очень приятно удивлена! Девочки, так и держать! 

И в дополнение к этой теме предлагаю прочесть статью из моей любимейшей книги "Женщина - женщине" Эстер Гринберг.

Эпиграф "Одна женщина рассказывала, что хотя она давно замужем и имеет шестерых детей, у них с мужем нет шалом байт (мира в доме). Она сказала, что она никогда не говорила своему мужу, что она его любит, потому что она слишком застенчива. Ну что это за брак?! После восьми или десяти лет супружества она стесняется сказать, что она его любит?"

ОБЩЕНИЕ

"Одна из проблем нашего поколения — это то, что люди не слушают. Если вы пройдете по помещению, заполненному людьми, то сможете заметить, что ни один в действительности не слушает своего собеседника; вместо этого он слушает себя.

Этому существует очень простое научное объяснение. Если мы говорим быстро, мы можем произнести около 250 слов в минуту. С другой стороны, наш мозг в состоянии обработать от 500 до 600 слов в минуту. Что нам делать с избыточным временем? Путешествовать по Европе?! Большинство людей настолько заняты размышлениями о том, что сказать, что они не слышат, что было сказано им. Настоящий слушатель думает о том, что было сказано и как это относится к нему. Настоящий слушатель остается с говорящим. Иначе вы не сумеете воспринять его размышления, а ваши мысли будут где-то витать.

Давайте говорить друг другу комплименты!

Очень люблю статьи Рут Соминской! И сегодня хочу поделиться с вами ее статьей
 "Давайте говорить друг другу комплименты"

"В одном из своих немногочисленных интервью первая леди России призналась, что с некоторого времени она перестала готовить. Причем не только потому, что она не может себе это позволить, и отнюдь не потому, что она не любит этим заниматься, а в основном из-за реакции своего «венценосного» мужа. Дело в том, что когда приготовленное ее руками блюда ему нравились, он не говорил об этом не слова, зато если что-то было ему не по вкусу… Сам Путин прокомментировал свое поведение примерно так: хвалить женщину, делать ей комплименты – значит ее портить.

Еврейский подход кардинальным образом отличается от вышеприведенного. В еврейской семье комплименты – это та почва, на которой расцветают любовь, взаимоуважение и взаимопонимание. Ведь если вы хотите доставить кому-то удовольствие, то нет ничего более действенного, чем комплимент. Все люди независимо от возраста и пола любят, когда ими восхищаются. Женская слабость к комплиментам объясняется тем, что они удовлетворяют ее важнейшие потребности в психологической поддержке. А как учат наши источники, самым главным человеком своей жизни любая нормальная женщина по своей природе считает своего мужа, поэтому его одобрение(а еще лучше – восхищение) – это то, что сделает ее самым счастливым человеком на свете. Тогда она по-настоящему чувствует себя Женщиной с большой буквы.