Как красиво покрыть волосы + МК и что такое настоящая женская красота

"Из древности пришел урок, 

Хочу навек его запомнить,
Что красит девушку платок
И взор не дерзкий, а спокойный,

Что взгляд, в котором скромность есть,
Для мудреца дороже царства,
Что не поруганная честь
И верность - главные богатства.

Что не прилипнет к сердцу грязь,
Покуда в нем не будет трещин.
Не зря из древности до нас
Дошел урок достойных женщин!"

Татьяна Карлова

Женский головной убор еврейской замужней женщины предполагает полное "покрытие" головы.

Посторонний мужчина не должен видеть волосы замужней женщины. 

Если она их не закрывает, то считается, что тем самым она нарушает законы женской скромности. Поэтому замужние женщины носят платки на головах, а в некоторых общинах — парики. Головной убор женщина надевает со свадьбы. 

Требование Торы покрывать волосы мы видим из истории "сота"  (Бэмидбар 5:12—31) – женщине, подозреваемой в измене мужу, коэн снимал с волос платок в Храме. Отсюда становится понятным, что изначально волосы замужней женщины должны быть покрыты, и их обнажение – позор.

Женщина - очень тонкий духовный сосуд и поэтому ей нужно больше благословений. А благословение приходит туда, где спрятано. Там где много говорят, хвастаются там это не работает. То что мы хотим, что бы было благословленно лучше прятать...

Хочу поделиться, как можно красиво покрыть волосы

Первый способ

Берем платок (100% вискоза или полиэстер - такие платки хорошо держаться на голове и не соскальзывают) складываем вдвое прикладываем к голове, так что бы левая часть была немного короче

Завязываем не посередине, а немного правее и теперь у нас получилась левая часть платка, которая была короче справа, а длинная часть слева. Берем длинную часть и складываем края во внутрь

И ложим ее, как ободок на голову

завязываем

Вот, что в результате должно получиться

Благодаря широкому выбору платков можно всегда его подобрать в тон гардероба

Вечерний вариант

Второй способ

Берем повязку-трубу или ее еще называют бамбаса

Ее можно сшить самой - это проще простого - вырезаем прямоугольник и сшиваем. Края подворачиваем и прошиваем.

И вторая деталь - это повязка на голову

Ее также можно самой сшить или связать, но об этом чуть позже.

И так, одеваем бамбасс, подворачиваем низ во внутрь

на верх одеваем повязку.

Такую повязку легко связать самому

я вязала ее крючком по этой схеме

Только добавила несколько рядов, так как по схеме для меня она оказалась узкой.

Повязки можно постоянно менять в зависимости от того, что хочется сегодня одеть.

Третий способ

Обычная косынка , которую также легко сшить самой

Выкраиваем треугольник

Обрабатываем края и украшаем. Для украшения я использовала 4 ленты, которые пришила прозрачной ниткой и цветочек связанный крючком

Цветочек связан поэтому МК

Небольшой текст, что Писание говорит о женской красоте.

Царь Шломо в книге Мишлей (Притчи)(31, 30) говорит: «Обманчива прелесть и суетна красота: жена, боящаяся Господа, прославлена». При поверхностном прочтении может показаться, что у женской красоты нет никакой ценности.

Но Виленский Гаон в книге Коль Элиягу (к Бэрейшит 29, 17) спрашивает: Тора, говоря о таких праведных женщинах, как Сара, Ривка и Рахель, много раз упоминает, что они были красивы. Если это не имеет значения, зачем Тора упоминает об этом? Поэтому, пишет Виленский Гаон, смысл стиха в Мишлей (31, 30) следующий: женская красота не является достоинством, если у женщины нет страха пред Небесами. Однако если красивая женщина богобоязненна, то её красота — одно из достоинств, прославляющих её.

Если женщина богобоязненна, то красота её не только физическая, но и духовная. В таком случае её физическая красота является отражением красоты духовной, как сказано в книге Коэлет (8, 1): «Мудрость человека просветляет лик его…», т.е. мудрость человека влияет и на лицо его, просветляет его.

Вдумаемся в стих Мишлей: здесь упоминаются два свойства красоты без страха перед Небесами — «обманчива прелесть» и «суетна красота». Виленский Гаон в комментарии к Шулхан Аруху (Эвен а-Эзер 1, 1) пишет:

прелесть (хэн) — это нечто не настоящее, «обманчивое», то, что только представляется глазам человека. Такой «прелести» женщина достигает с помощью красивой одежды, косметики и т.д. Об этом и говорит стих в Мишлей — «обманчива прелесть», т.е. это обман, иллюзия, не то, что существует на самом деле.

Красота же (йофи) — это не обман, это то, что существует на самом деле, но и о ней говорит царь Шломо: если это красота только внешняя, то она «суетна» (hэвель — буквально: «пар»), т.е. непрочна, быстро «испаряется».

Автор Реувен Куклин

Желаю всем душевного мира и гармонии между внутренним и внешним!

Другие мои работы и Мастер Классы можете увидеть на страничке Шью+МК

Другие статьи можете найти на страничке Читаю